মুসলিম উম্মাহর ঐক্য

নবীদের ব্যাপারে সাইয়্যেদ আবুল আলা মওদুদী রহ.-এর ৬ টি মন্তব্য: ১. ত্রুটিহীনতা ও নিষ্পাপত্ব একমাত্র নবীদেরই বৈশিষ্ট্য। (রাসায়েল ও মাসায়েল, ৫ম খন্ড, পৃ.১৯৮)  ২. আমি নবী ছাড়া অন্য কাউকে মাসুম মনে করি না।(রাসায়েল ও মাসায়েল, ২য় খন্ড, পৃ. ৩৩১)। তার মানে তিনি নবীদের মাসুম মনে করেন। ৩. নবীগণের (আলাইহিমুস সালাম) ত্রুটি ও পাপমুক্ত হওয়াটা নিঃসন্দেহে একটা মৌলিক বিষয়। ( প্রাগুক্ত, ৩য় খন্ড পৃ.  ৬১) ৪. আম্বিয়া কিরাম ছাড়া অন্য কাউকে আমি নিষ্পাপ মনে করি না। ( প্রাগুক্ত, ১ম খন্ড, পৃ. ২৮৯) ৫. কেবল নবী-রাসুলেরাই নিষ্পাপ, নিষ্কলুষ। ( খেলাফত ও রাজতন্ত্র, পৃ. ২৯৫) ৬. হজরত রাসুল সা. কুপ্রবৃত্তি থেকে মুক্ত ছিলেন। তাঁর সব কিছুই গোমরাহী ও প্রবৃত্তির লালসা থেকে মুক্ত ছিল। আল্লাহ তা'য়ালা তাঁকে নিখুঁত, নির্ভুল এবং সত্যাশ্রয়ী বিবেক ও স্বভাব-প্রকৃতি দিয়ে সৃষ্টি করেছিলেন। ( সীরাতে সরওয়ারে আলম, ১ ম খন্ড, পৃ. ২২২ - ২২৩) সুবহানাল্লাহ, মাওলানা মওদুদী নবী রাসূলদের নিষ্পাপ হওয়ার ব্যাপারে কি চমৎকার কথা বলে গেছেন। এরপরেও যেসব আকাবীর ও তাদের অন্ধভক্তরা বলবে মাওলানা মওদুদী নবী রাসূলদের নিষ্পাপ মনে করে না। তারা ক...

জামায়াতে ইসলামী'র মৌলিক আকিদা: ------------------------------------- চোরমনাই সহ ইকামতে দ্বীনের বিরোধী শক্তি তাগুতের বিভিন্ন এজেন্ট বারংবার জামায়াতের আকিদার উপর অভিযোগ তোলে ভ্রান্ত আকিদা বলে ফতোয়া প্রসব করে। এমনতাবস্থায় জামায়াতের গঠনতন্ত্র থেকে জামায়াতে ইসলামী'র আকিদা পেশ করা জরুরী বলে মনে করছি। - ঈমান ও আকিদার মূল মন্ত্র হলো: ﻟَﺎ ﺇِﻟَٰﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪ ‏( ﻣﺤﻤﺪ : ١٩ ‏) ﻣُّﺤَﻤَّﺪٌ ﺭَّﺳُﻮﻝُ ﭐﻟﻠَّﻪِ ‏( ﻓﺘﺢ : ٢٩ ) অর্থাৎ আল্লাহ ব্যতীত কোন ইলাহ নাই, মুহাম্মদ (সা) আল্লাহর রাসূল। ব্যাখ্যা: (ক) এই আকিদার প্রথমাংশ আল্লাহর একমাত্র ইলাহ হওয়া এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারও ইলাহ না হওয়ার অর্থ এই যে, আকাশমন্ডল ও পৃথিবীর মধ্যে যা কিছু আছে সেই সব কিছুর সৃষ্টিকর্তা, স্বয়ংসম্পূর্ণ বিধানদাতা, রব প্রতিপালক, মাবুদ, ইলাহ এবং প্রাকৃতিক ও বিধিগত সার্বভৌম সত্তা হচ্ছেন একমাত্র আল্লাহ। এই সবের কোন এক দিক দিয়েও কেউ তাঁর সহিত শরীক নাই। এই মৌলিক সত্য কথা কথাটি জেনে ও মেনে নিলে নিম্নলিখিত বিষয়গুলি অনিবার্যভাবে গ্রহণ করতে হয়ঃ (আর এসব জামায়াত গ্রহণ করেছে) (১) মানুষ আল্লাহ ব্যতীত আর কাউকে নিজের পৃষ্ঠপোষক, কার্য ...

আজকের আলোচ্য বিষয়  ‘ ধর্মনিরপেক্ষতা ’ । ইনশাআল্লাহ আজ আমরা কথা বলব ধর্মনিরপেক্ষতার পরিচয়, এর গোড়ার কথা, ইসলামের দৃষ্টিতে ধর্মনিরপেক্ষতা এবং আমাদের দেশে এর প্রাসঙ্গিকতাসহ সংশ্লিষ্ট আরো কিছু বিষয়ে। শুধু সচেতন আলেমে দ্বীন হিসেবেই নয়, স্বাধীন দেশের একজন নাগরিক হিসেবেও এ বিষয়টি আমাদের বোঝা উচিত। কারণ স্বাধীনতার পর ১৯৭২ সালে যে সংবিধান রচিত হয়েছে তাতে রাষ্ট্রের মৌলিক চার নীতির মধ্যে  ‘ ধর্মনিরপেক্ষতা ’ কে স্থান দেওয়া হয়েছে। এরপর সংবিধানের ৫ম সংশোধনীতে এ নীতিটি বাদ দিয়ে তার স্থলে আনা হয়েছে  ‘ মহান আল্লাহর উপর পূর্ণ আস্থা ও বিশ্বাস ’ । কিন্তু তিন দশক পর আবারো বর্তমান সরকার  ‘ ধর্মনিরপেক্ষতা ’  সংবিধানে ফিরিয়ে এনেছে এবং ছুঁড়ে ফেলা হয়েছে  ‘‘ মহান আল্লাহর উপর পূর্ণ আস্থা ও বিশ্বাস ’’ -এর নীতিটি। সংবিধান জনগণকে প্রজাতন্ত্র তথা দেশের মালিক হিসেবে ঘোষণা দিয়েছে। সে হিসেবে রাষ্ট্রের মালিক তথা নাগরিকদের জন্য দেশের সংবিধান জানার ও বোঝার প্রয়োজন রয়েছে। জনগণের নামে জনপ্রতিনিধি তথা সংসদসদস্যগণ কী কী বিষয় সংবিধানে যোগ-বিয়োগ করছেন তার প্রতি নজর রাখা সচেতন নাগরি...