মুসলিম উম্মাহর ঐক্য

 বিপক্ষের দলীল ১। নবীজি সঃ কবরে জীবিত আছে। তবে এই বারযাখি জীবন দুনিয়ার জীবনের মতো নয়। তাই দুনিয়ার জীবনের বৈশিষ্ট্য বারযাখী জীবনের উপর কিয়াস করা উচিত নয়। ২। বারযাখি জীবন গায়েবী। তাই নুসুসে এই জীবন সম্পর্কে যা বলা আছে শুধু সেটুকুর মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকা উচিত। ৩। নবীজির (সঃ) রওযার নিকট গিয়ে তাঁর কাছে শাফায়াত ও দুয়া চাওয়ার পক্ষে যেসব দলিল উল্লেখ করা হয় তা (ক) দূর্বল, নয়তো (খ) দ্ব্যার্থবোধক, নয়তো (গ) এক্সেপশনাল কেইস যা বাকি সাহাবি-তাবেয়ীগন জেনারেলি আমল করেননি। ৪। দলিলগুলো দ্ব্যার্থবোধক হওয়ার কারণে বিশাল সংখ্যক আলেম এই মাসআলা নিয়ে ইখতিলাফ করেছেন। অতএব এমন ইখতিলাফি বিষয়ের উপর সরাসরি শিরক তকমা দেয়া অনুচিত। ৫। হাদিসে কবরকেন্দ্রীক সতর্কতামূলক বক্তব্য, বিশেষ করে খোদ নবীদের কবরকেন্দ্রীক সতর্কতামূলক হাদিস সংখ্যায় যেমন প্রচুর, অর্থেক দিক থেকেও তেমনি স্পষ্ট ও ব্যাপকতর। ৬। সন্দেহজনক বিষয় থেকে দূরে থাকাই শ্রেয়। ৭। দূর থেকে সালাম পেশ করাই যথেষ্ট, কাছে আসা বাধ্যতামূলক নয়। ৮। যদি এমন কাজ এতোই ভালো হতো, সাহাবীগন খুব বেশী করেই করতেন। অথচ নবীজির (সঃ) কবরকেন্দ্রীক এমন কোন কর্মশালাই তাদের মধ্যে হয়নি। ৯। এমনক...

  লালন/বাউল সামগ্রি - ১ লালন/বাউল সামগ্রি -২ লালন/বাউল সামগ্রি - ৩

বাংলাদেশে ইসলাম কায়েমের মডেল আফগান নয় তুরস্ক যারা শরিয়া আইনের প্রয়োগ নিয়ে কথা বললেই ইমান নিয়ে টানাটানি করেন তাদের কাছে সরাসরি দুটি প্রশ্ন করি: ১. বাংলাদেশে ১২০০+ আইন আছে এবং তাতে অজস্র ধারা আছে সেই। সেই আইনগুলোর মধ্যে কতটুকু বা কয়টি আইন শরিয়ার সঙ্গে সাংঘর্ষিক, কয়টা অনুকূল এবং কয়টা সামঞ্জস্যপূর্ণ, সাংঘর্ষিক আইনের বিকল্প প্রস্তাবনা কী, এগুলো নিয়ে কি কোনও তথ্য আপনাদের কাছে চিহ্নিত আছে? যদি না থাকে তাহলে কেন করেন নাই, সুযোগ-সামর্থ্য হয় নাই, দেশে হাজারের বেশি ইফতাখানা থাকার পরও না? নাকি দেশের পুরো আইনি ব্যবস্থাকেই সেক্যুলার আইন বলে তাগুতি ব্যবস্থা মনে করেন? ২. এই যে আইনগুলো এতদিন চলেছে, চলছে, তাতে যে বিচার কত অর্ধশতক ধরে মুসলমানরা পাচ্ছে, আপনার আমার বাপ-ভাই আত্মীয়-স্বজন, লাখো ওলামায়ে কেরাম পেয়ে আসছেন, সেটা গ্রহণ করা বৈধ ছিল বা হয়েছে কি না। নাকি বাধ্য হয়ে শুকর খাওয়ার মতো বৈধ ছিল? মতের পার্থক্যকে যারা ইমানের সংশয়ে নিয়ে যাচ্ছেন, তাদের অবস্থানটা আমি খোলামেলা বুঝতে চাই, তারা ইনিবিনিয়ে কত মানুষকে ইমান থেকে বের করতে চান? ব্যক্তিগতভাবে ‘ইসলামি আইন ও বাংলাদেশি আইন: বৈপরীত্য ও সামঞ্জস্...

  আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামায়াত এবং তাসাউফ ই কি মুসলিম জাতিকে বিজ্ঞান ও দর্শন বিমুখ করে পরাজিত জাতিতে পরিনত করেছে?!  https://youtu.be/BagcerzAqRA?si=sAv1UzccuVQozKZ6 আমাদের এক সালাফি ভাবধারার ভাই কয়েকদিন আগে আবুল হাসান আশআরি ও হাম্বলিদের মিথষ্ক্রিয়া নিয়ে একটি পোস্ট দিয়েছেন। সেখানে তিনি দেখাতে চেয়েছেন যে, ইমাম আবুল হাসান আল আশআরি হাম্বলিদের মাঝে কোন গ্রহণযোগ্যতা পান নি। তার মাযহাব খিলাফতের তৎকালীন রাজধানী বাগদাদে অবহেলিত ও উপেক্ষিত হয়। আসলেই কি এটা সত্য ঘটনা? রিদওয়ান ভাইয়ের অঙ্কিত চিত্র অনুযায়ী, আবুল হাসান আশআরি ছিলেন হিজরি তৃতীয় শতকের শেষদিকে বাগদাদে অস্থিরতা ও উত্তেজনার মূল কারণ। তিনি গিয়েই সেখানে ফিতনা সৃষ্টি করেন। হাম্বলিদের উসকে দেন, অথচ "আগে কী সুন্দর দিন কাটাইতাম..." তার দৃশ্যায়নে আমরা দেখি যে, হাম্বলিরা সর্বসম্মতভাবে আবুল হাসান আশআরিকে প্রত্যাখ্যান করেন। ফলে আশআরির মাথা ঠেকানোর কোন সুযোগ হয় বাগদাদে হয় নি। আমি বলব, এই সবগুলো দাবি বাস্তবতার আংশিক রূপায়ন, সম্পূর্ণ না। আমাদের জানা উচিত যে, বাগদাদে হাম্বলিদের দুইটি ধারা ছিল। একদিকে তামিমিদের ধারা, আরেকদিকে বারবাহারির গ্যাং। এ...

আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামায়াত (সুন্নি) আকীদা কি গ্রহন করা ফরজ?   মুমিনের কর্ম-কর্তব্য কি কথিত আকীদা? নাকি সিয়াসত ও রিয়াজত? •••••• যুগযুগ ধরে চলে আসা অসার আকীদা বিতর্কের রহস্য উন্মোচন মানুষের হেদায়েতের নির্ভুল উৎস কোরআন মজীদে মহান আল্লাহ্ উনার সর্বশেষ ও সর্বশ্রেষ্ঠ নবী (স.) এর কাজ সম্পর্কে মানবজাতিকে অবহিত করতে গিয়ে বলেছেন: لَقَد مَنَّ اللَّهُ عَلَى المُؤمِنينَ إِذ بَعَثَ فيهِم رَسولًا مِن أَنفُسِهِم يَتلوا عَلَيهِم ءايٰتِهِ وَيُزَكّيهِم وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتٰبَ وَالحِكمَةَ وَإِن كانوا مِن قَبلُ لَفى ضَلٰلٍ مُبينٍ অর্থ : "আল্লাহ ঈমানদারদের উপর অনুগ্রহ করেছেন যে, তিনি তাদের মাঝে তাদেরই মধ্য থেকে একজনকে নবী হিসেবে পাঠিয়েছেন, যিনি তাদের কাছে তাঁর আয়াতসমূহ পাঠ করে শোনান, তাদেরকে পরিশুদ্ধ করেন এবং তাদেরকে কিতাব (কোরআন) ও হিকমত (সুন্নাহ তথা সবকিছুর সঠিক ও স্বাস্থ্য সম্মত নিয়ম) শিক্ষা দেন। নিশ্চয়ই এর আগে তারা স্পষ্ট পথভ্রষ্টতায় নিমজ্জিত ছিল।" [সূরা আলে ইমরান, আয়াত : ১৬৪]। Meaning : "Indeed Allâh conferred a great favour on the believers when He sent among them a Messenger (Muhammad...

 ১। ইসলামকে আধুনিকায়ণ করণ (মর্ডানিজম) ২।  আকীদা শাস্ত্রের দরকার আছে কি?  ৩। সকল হাদীসই সন্দেহযুক্ত !  ৪।  আহলে কুরআনীগন কাফের   ৫ । পীর প্রথা ইসলাম বিরোধী প্রথা  ৬।  কাফের কর্তৃক প্রচলিত আমল জায়েজ ৭।  আল্লামা ইকবালের গোমরাহী ৮।  সেকুলার ওলামায় কেরামগন ৯।  ইবনে তাইমিয়া ১০।  রাসূলুল্লাহ (সা) কি ওহী ছাড়া কোন কথাই বলতেন না ?  ১১।  গান বাজনা কি আসলেই হারাম ১২।  তাফসীর সমুহ কতটুকু নির্ভুল?  ১৩।  বর্তমান ইহুদী খৃষ্টানগনকি কাফের (চিরস্থায়ী জাহান্নামী)? ১৪। ইমাম মাহদী ও গাজওয়ায় হিন্দ ১৫ । তবে কি মুসলিম জাতিই জাহান্নামী জাতি এবং কাফের জাতিই জান্নাতি জাতি? !!!  ১৬।  ৭৩ ফেরকাই জান্নাতি   ১৭।  ইসলামকে জানুন - ইসলামিক লিঙ্কস ১৮।  ইসলাম ও গনতন্ত্র ১৯।  আওয়ামিলীগ/বিএনপি/জাতিয় পার্টি/এনসিপি সমর্থনকারীগন কাফের ২০।  লেবাস দাড়ী ইসলাম নয় ২১। জামায়াতে ইসলাম বিরোধী সকল অভিযোগের জবাব  ২২।  মুসলিম বিজ্ঞানী ও দার্শনিকগনের নাস্তিকতা ২৪।  লালন বাউলদের ধর্ম বিশ্বাস ও আচার ২৫। ইসলামে...

 খবরে আহাদ ধারণার উপযোগী হয় এবং সালাফ ও মুহাদ্দিসদের ইমামদের নিকট নিশ্চিত জ্ঞান প্রদান করে না এবং তা আকীদার মূলনীতির ভিত্তি হতে পারে না জেনে রাখুন আল্লাহ আপনাকে রহম করুন—যে, সুপ্রসিদ্ধ হাফিজ ও মুহাদ্দিসগণ স্পষ্টভাবে বলেছেন যে, খররে আহাদ  (একক সূত্রে বর্ণিত হাদিস) অনুমানমূলক (ظني) জ্ঞান প্রদান করে, কিন্তু মুতাওয়াতির হাদিস (যা বহু নির্ভরযোগ্য সূত্রে বর্ণিত) নিশ্চিত (قطعي) জ্ঞান প্রদান করে। সুতরাং, যদি খবরে  আহাদ হাদিস কুরআনের কোনো স্পষ্ট দলিল, মুতাওয়াতির হাদিস, ইজমা বা এমন কোনো বুদ্ধিবৃত্তিক প্রমাণের (যা কুরআন-সুন্নাহর মূলনীতির উপর প্রতিষ্ঠিত) বিরোধিতা করে, তবে তা গ্রহণযোগ্য হবে না; কারণ এটি নিশ্চিত প্রমাণের বিপরীতে অবস্থান করছে। আমি এখানে প্রথমে আমার সময়ের শাইখুল মুহাদ্দিসীন হাফিজ খতীব বাগদাদী (رحمه الله) এর বক্তব্য উল্লেখ করব, কারণ তিনি এই বিষয়ে সুস্পষ্ট আলোচনা করেছেন। এরপর আমি সহিহ সুন্নাহ থেকে দলিল উপস্থাপন করব, যা এই মতকে সমর্থন করে। তারপর আমি প্রমাণ করব যে, সাহাবায়ে কিরাম (رضي الله عنهم) এবং পরবর্তী সালাফ ও মুহাদ্দিসদের ইমামগণও এই মত পোষণ করেছেন। হাফিজ খতীব বাগদা...